무토

사주를 뽑으면 위처럼 여덟 글자가 나옵니다. 처음엔 어렵죠. 오늘은 딱 한 글자, 무(戊) 하나만 봅니다.

여덟 글자는 위아래 두 줄입니다. 위 네 글자가 천간(天干), 아래가 지지(地支)예요. 그중 태어난 날의 위 글자가 «나 자신»을 뜻하는 자리, 일간(日干)입니다. 거기에 무(戊) 가 앉아 있으면 당신은 «무토»예요.

무토를 옛 그림 한 장으로 그리면, 마을 뒤에 크게 앉아 있는 산이에요. 강물을 막아 세운 제방이기도 하죠. 오행으로는 흙, 음양으로는 양(陽)입니다.

산은 어제도 그 자리, 오늘도 그 자리예요. 비가 와도 바람이 불어도 잘 움직이지 않는 그 크고 두터운 그림이 무토입니다.

• 두텁습니다 — 웬만한 일로 안 흔들려요.
• 막아 냅니다 — 제방처럼 물을 가둡니다.
• 느립니다 — 결정이 늦고, 한번 정하면 안 바꿔요.
• 품이 넓습니다 — 사람을 받아 줍니다.

모두가 우왕좌왕할 때 혼자 제자리에 앉아 있는 사람, 대답은 늦어도 한번 하면 끝까지 지키는 사람, 힘든 사람이 찾아오면 말없이 곁을 내주는 사람 — 이런 모습이 무토입니다.

한 가지 알아 두면 좋은 게 있어요. 나무·불·쇠·물이 각각 봄·여름·가을·겨울이라면, 흙은 그 사이사이에 있습니다. 봄에서 여름으로, 여름에서 가을로 넘어가는 자리마다 흙이 놓여 «넘겨주고 받아 주는» 일을 해요.

그래서 흙은 «중재»의 성질을 가집니다. 어느 한쪽에 서지 않고 가운데서 양쪽을 이어 주는 것 — 그게 흙의 본래 일이죠. 무토는 그 흙 가운데서도 크고 굳은 흙입니다.

함사주 만세력으로 사주를 뽑으면, 태어난 날의 위 글자가 무엇인지 바로 보입니다. 거기에 戊(무)가 있으면 당신이 무토예요. 나를 뚫어 줄 나무가 있는지, 흙을 적셔 줄 물과 데워 줄 불이 있는지까지 한눈에 떠서, 내 무토가 «숲이 된 산»인지 «뚫릴 나무가 필요한 산»인지 눈으로 확인할 수 있습니다.

산이 마을로 내려오지 않아도 산 아래엔 마을이 생깁니다. 그 든든한 힘 곁에 누가 모이는지, 내 여덟 글자에서 직접 찾아보세요.